张邦炜教授应邀做“关于宋代富民问题的若干思考”学术讲座
发布日期：2012-05-28 作者：管理员来源：
2012年5月24日15:00—17：00，前中国宋史研究会副会长、四川师范大学教授张邦炜先生，应邀在文科楼五楼藏研所会议室为历史文化学院广大师生做了题为“关于宋代富民问题的若干思考”的学术讲座。
张先生指出，富民问题是当前唐宋史学界的热点话题。这个论题之所以热，一是因为视角新颖，二是因为在学术界存在较大分歧，既有研究者、赞同者，还有质疑者、批评者，三是现实性强。张先生认为，作为商讨性论题，应当特别慎重，要力争做到“三个尽量”（尽量读懂商讨对象，尽量避免错误和偏颇，尽量注意分寸和措辞）和处理好“一个关系”（观点和关系的关系，即学术观点的分歧不应当影响学者之间的正常的关系）。
针对当前宋代富民问题研究和讨论中存在的一些看法，张先生从五个方面进行了思考：一、谁是历史的主人？二、“为富”必定“不仁”么？三、主流：“豪横”乎“长者”乎？四、“富民”究竟何所指？五、谁养活谁？张先生明确指出：“研究有重点，学术无禁区。”宋史研究不宜画地为牢，富民问题应当属于宋史研究的题中应有之义。综观宋代富民问题的研究，在总体上并无“不是马克思主义的史观”之嫌。其研究者正是继马克思主义前辈史家之后，从新兴阶层的崛起这一角度揭示唐宋社会的变革。富民包括大富、中富和小富，其中大富较少，小富居多，不可一概而论。“为富不仁”主要是指那些发横财的贪官和官商。在富民中，存在两头小中间大的现象，豪横与长者只是地主阶级中的两极，都不是主流，介乎于豪横与长者之间的普通地主才是地主阶级的大多数。至于“富民”的概念，张先生认为还需要进一步厘定，特别要注意研究：唐宋“富民”与汉唐“豪民”有什么区别？富民有无阶级属性？富民是社会的中间层还是上层？“富”与“贵”是有分有合还是毫不相干？在事关“谁养活谁”的根本问题上，张先生肯定了朱熹、袁采等人的“主佃相须”、“贫富相资”论，认为宋代社会经济长足发展这个历史的“奇迹”，以佃农阶层为主体的农民阶级应当是主要的创造者，那种把劳苦大众排除在外，片面地将富民视为唐宋社会中坚力量的看法，或有再斟酌之必要。
张先生的讲座深入浅出，洞见迭出，精彩纷呈，极具辩证性。先生虽然自谦地认为所讲都是“常识”，但实际上却关系到史学研究的一些基本理论，耐人寻味。最后主持人粟品孝教授以张先生那个时代特别注重的“三基”（基本理论、基础知识、基本技能）训练勉励同学们发奋学习，夯实基本功，努力攀登史学研究的高峰。
