纪念蒙文通先生诞辰120周年系列讲座（二）：宋朝举人的科举梦

发布日期：2014-11-03 作者：管理员来源：

2014年10月29日下午，“纪念蒙文通先生诞辰120周年系列讲座”第二讲在四川大学江安校区一教D座D305教室举行。应邀到我校参加“名家讲坛”的著名宋史研究专家、上海师范大学朱瑞熙研究员做了题为“宋朝举人的科举梦”的学术讲座。讲座由历史文化学院中国古代史教研室主任粟品孝教授主持，主要面向历史专业的本科生，也有其他专业的本科生前来聆听，刘复生教授和部分研究生也参加了讲座。

朱瑞熙先生于1961年考入四川大学历史系，师从蒙文通先生攻读宋史方向的研究生。对再次能够回到母校做学术讲座，朱先生表示十分高兴。朱先生提到早在30多年前，就开始注意到宋朝举人已经形成一个习俗，即在参加各级各类科举考试过程中普遍求梦，由此推测是否考中。关于这个习俗是否源于唐朝，朱先生认为尚需进一步搜集证据。

在讲座中，朱先生首先对宋朝的举人做了一个基本介绍。认为宋朝举人是指参加各级考试的各科士人的通称，俗称“举子”。举人虽无“出身”，但可享受免除丁役、身丁钱米的优待。朱先生通过观察北宋熙宁、元祐以及南宋科举取士科目的变化，认为终宋一代，科目呈现逐步减少的趋势，进士科逐渐成为最主要的科目，士人都以进士科登第为荣。这为我们概括出宋代科举推崇进士科这一时代特点。

接着朱先生依据宋代正史、笔记、小说、方志中有关“科举梦”案例的大量记载，揭示了“宋代平民大都做科举梦”的现象。这些举人有为应对梦境而改名字者的现象，还有些举人在求梦时梦见相关考题的范围，他们的结果各不相同，成功和失败的例子都有。对这些情况的真伪及其背后反映的深层意蕴，朱先生特别强调要做科学分析。

朱先生还讨论了宋代各地存在的一些所谓“灵验”的祠庙和道观。如北宋时期开封府的二相公庙、利州路梓潼县的英显武烈王庙、江南西路的仰山庙以及南宋临安府的上天竺寺、五圣行祠、太学的土地祠、福建盖竹庙等，都是当时举人考试前“祈梦”或“谒梦”的好去处。朱先生还提出，当时也有一些头脑清醒的官员，如魏了翁、陈淳不信科举梦，认为举人迷信科举梦，是谄媚神佛，不务正业，那些被奉若神灵的庙宇只是妖祠，不可相信。

让学生印象特别深刻的是，朱先生通过对宋朝举人科举梦相关材料的细致梳理，十分睿智地发现了宋人的报榜习俗。宋代报榜人只由“卒”充当，这些“卒”通常是各地的厢军，而且身穿黄衣。他们必须以最快的速度向中榜者报告喜讯，而这些报榜人往往要手拿黄旗作为标志，到中第者家时大声报喜讯，登第之家依惯例会犒劳他们，同时还要接待贺客，并击鼓庆祝。这一成果无疑是宋朝科举研究的重要成果。

朱先生学识渊博，专研宋史五十多年。他的精彩报告引起了同学们的极大兴趣，大家纷纷就“宋高宗的评价”、“北宋初恢复幽云十六州”、“秦桧及其妻子的评价”、“蒙文通先生治学教导”等问题向朱先生提问求教，朱先生一一作了回答。其中特别谈到先师蒙文通先生的一些要求，如读书眼界要开阔，学问应该抓一些大问题，要有通史的眼光，做学问要前后反复对比，研究宋史一定要和唐史做对比，等等。这些对同学们的读书学习自然很有启发。