李安宅讲座第三十七讲
发布日期:2017-09-12 作者:管理员来源:
2017年6月11日下午三时三十分,应四川大学中国藏学研究所、人类学研究所主办的李安宅讲座的邀请,中央民族大学丹珠昂奔教授在四川大学中国藏学研究所111室主讲,解读习近平总书记的文化思想。
丹珠昂奔教授系国家民委原副主任,从事民族工作多年,在将中共中央的政策精神跟实际工作结合方面有丰富的经验;他认为习近平总书记的文化思想对学术界来说非常重要;这些思想包括文化的认同、自信与自觉等三个方面。文化认同是最深层次的认同;文化自信是更深厚、更持久的力量;文化自觉积淀着中华民族最深层的精神追求,主要是解决自知和自主的问题。这些表述是以前没有的。
文化认同思想中,有搞民族工作的人经常讲的一段话,即:“加强中华民族大团结,长远的是增强中华民族的认同。”文化认同的主体是中华民族(即1936年时提的中华各民族),中华文化是各民族文化的集大成;各民族都应该认同自己的民族,与认同中华民族并行不悖;中华文化与具体文化的关系是整体与局部,一体与多元的关系。不能把汉文化等同于中华文化,否则可能导致文化同化;各民族也不能自外于国家文化,否则即是狭隘民族主义,脱离整体。文化认同以中国化的马克思主义为指导。
在道路自信、理论自信和制度自信之后,更深刻、更深层的是文化自信,把文化的重要性强调到极致;前三者属于政治范畴,后者则属于思想范畴,更基础、更广泛、更深厚,涉及到民族精神的独立性,依靠文化自信,坚定理想、信念。
文化自觉用以解决文化自知、文化自主。1980年代他曾多次与中央民大的费孝通教授探讨过文化自觉的概念。他认为近百年的中国历史,在文化上是在左右摇摆,在文化现代化上有误区;我们缺乏学术上的话语权,譬如在族群和民族概念方面,曾使用minority, ethnic group, nation等;若在国内把朝鲜族、蒙古族、哈萨克族等在国外有主权国家的民族说成是族群,在国外就没办法讲;这些民族自身也不答应。我们在这上面犯的毛病是什么呢?他回忆曾经请教杨堃先生,杨先生当时讲的就是:“我们要有自己的话,不能跟着西方走,跟西方走有问题,有的概念就乱了套”。这就是我们要解决自身的话语权问题。譬如中央民族大学的译名,“民族”这个概念现在就用汉文拼音来表述,称为The Minzu University of China. 在我们的话语里面,“民族”既没说国家民族,也没说ethnic group;既可以理解为国家民族,也可以理解为族群。这是中国人智慧的地方。西方的理论翻译过来曾让我们受惠,但它们是在自身的土壤里产生的,我们若亦步亦趋,去硬套会套出问题来,就是作茧自缚。如何建设学术话语在我们的学科领域是很大的问题。还有学术自觉不足和学科自觉不足,包括藏学、民族学、语言艺术等领域,都如此,问题比较多。
文化自知方面,对我们的传统中的精华转化为现实生活可用的,做得不足。如对孔子的和的思想,冯友兰解释张载的“仇必和而解”,在马克思主义中的斗争绝对观中,无法解释。矛盾解决的方法,还得用和的方法,如曼德拉经过漫长牢狱之后,在走出狱监狱时说的一句话:“当我走出监狱的时候,必须把仇恨放在那里,否则我还生活在那里。”要和解,黑人和白人和解,解决民族对立而引起的问题。此外,民族作为知识系统,不是每个人都了解得清楚,或都可能了解得清楚。
因为不自知,对自身文化价值不理解,所以文化精华丧失得厉害。
文化自主,核心的是自己要成为自己的血脉和家园。传统文化要作为国家的精神内涵;应传承转化创新。在方法上,不能乱动;应该少折腾。应该靠积累,并进而升华。
在讨论阶段,丹珠昂奔教授进一步解释“中华民族”概念,它自1902年产生,现在的用法,是里面包含各族文化;五十六个民族都是国家的主人,他们的文化都是国家的文化,五十六个民族的语言都是国语;汉语是“通用语”,而不是唯一的国语。若以“中华民族”来概括他们的文化,这里面就涉及到认同问题:既要认同自己的文化,也要认同中国国家范畴内各民族的文化。这是一个走向。
西南民族大学周勇军就文化自觉是否可以从学术范式角度、政治价值观、社会共识递进的角度来认识,在学术范式方面有哪些具体内容等;丹珠昂奔教授认为自觉是跟自发相对的,解决的核心是自知、自主,可以从政治价值观来说,但离不开国家;自知、自主才能自信。他进一步谈到藏文化走向现代化中的宗教议题。
嘎尔让博士提到目前网络媒体中主要是汉民族的话语,但各民族都有自己的文化精华,这些精华相互可否串联起来,构建大的概念,如西方的人权、民主那样的东西。昂奔教授认为到目前为止还没有出现,且目前要把各文化都统一到一个点上来有困难,但汉语作为各族的通用语、政治制度、职官制度,至少是从清以来,都存在,在建国以后,各地的政治制度一贯化。中华民族是进一步的或说指向将来的概念,有赖于寻找到各族的通约价值。
边疆学专业的董贝贝就历史上的华夏-四夷关系转变到现在中华民族-国外的关系是否成立,昂奔教授认为马克思主义中根本的一点是要求平等;中国基于此,即主张民族不分大小,一律平等,不分主体非主体民族,以防止大汉族主义和狭隘民族主义。
讲座由人类学研究所所长陈波博士主持,持续近两个小时,讲演清晰、透彻,讨论充分、深入,来自川大、西南民大的师生、外国留学生和社会听众等参与本次讲座。