彭华，字印川，四川丹棱人。1969年12月生。1988－1992、1996－1999、2001－2004年求学于华东师范大学，分别获历史学学士、硕士、博士学位，师从谢维扬先生。现任四川大学历史文化学院、古籍整理研究所教授，兼任中国先秦史学会常务理事，中国苏轼研究学会理事，中国哲学史学会曾子研究会理事，四川省颜子文化研究会副会长，四川省中国哲学史研究会理事，成都贺麟教育基金会特约研究员。

主要从事先秦秦汉史、近现代学术史、思想文化史以及出土文献、中国儒学、巴蜀文化研究，业余写作人物传记，曾经涉猎风俗、名物与佛教、道教等。在《历史研究》（北京）、《史学理论研究》（北京）、《文献》（北京）、《出土文献》（北京）、《中国典籍与文化》（北京）、《孔子研究》（济南）、《孔孟学报》（台北）、《明报月刊》（香港）等发表学术文章170余篇；在《行为科学》（西安）、《新亚生活》（香港）等发表散文随笔30余篇；在中华书局、中国社会科学出版社、上海古籍出版社等出版著作13部（其中3部又有台湾繁体字版），参编著作6部，主编著作6部。

著有《燕国史稿》（2005年初版本、2013年修订本）、《燕国八百年》（2018年）、《阴阳五行研究（先秦篇）》（2004年、2011年）、《中国文化探秘·先秦篇》（2010年、2020年）、《印川集：蜀学散论》（2020年）、《民国巴蜀学术研究》（2021年）、《会通与建设：贺麟文化思想研究》（2022年）、《汉字中国·阴阳》（2023年）、《忠恕与礼让：儒家的和谐世界》（2008年，合著）、《马寅初全传》（2008年）、《马寅初的最后33年》（2005年）、《革命星花：杨靖中及其时代》（2015年）、《浪子悲客：古龙传》（2001年、2004年）、《挥戈鲁阳：金庸传》（2001年、2003年，合著），编有《王国维儒学论集》（2010年），参编《中国古代文明起源》（2007年、2012年）、《国史纲要》（2004年）、《儒学文献通论》（2012年）、《中华优秀传统文化读本·大学》（2015年）、《古代哲学与中医文化》（2023年）、《中外历史故事》（2004年）等，译注《华阳国志》等，点校《春秋分记》等，主编《唐学论衡：唐君毅先生的生命与学问》（2005年）、《情与理：蒙培元先生七十寿辰学术研讨集》（2008年）、《中华优秀传统文化读本·大学》（2015年）、《谢无量全集》（2022年）、《双流四千年》（2023年）、《古代哲学与中医文化》（2023年）等。

论文被《新华文摘》（北京）、《中国社会科学文摘》（北京）、《高等学校文科学术文摘》（上海）、《社会科学文摘》（上海）、《学术界》（合肥）等转载，著作被《文摘报》（北京）、《中华读书报》（北京）、《文汇读书周报》（上海）、《天津日报》（天津）、《贵州日报》（贵阳）、《深圳晚报》（深圳）、《宝安日报》（深圳）、《青岛日报》（青岛）、《秦皇岛日报》（秦皇岛）、《书摘》（北京）、《中外书摘（经典版）》（上海）、《中华文化论坛》（成都）等报刊转载、报道和评论。

2015年11月，搜狐网读书频道、中国老年报悦读专刊联合推出——好书榜·十部百岁名家传记推荐。《马寅初全传》榜上有名，排名第三。

作为负责人完成国家社会科学基金一般项目1项、教育部人文社会科学研究规划基金项目1项，作为负责人主持国家社会科学基金后期资助重点项目1项，作为课题组成员参加国家社会科学基金重大项目3项。

招生方向：历史文献学、中国儒学（研究生）

联系信箱：penghua629@sina.com

一、著作

（一）专著类

1.1、《燕国史稿》，北京：中国文史出版社，2005年8月。27.5万字。【由硕士学位论文《燕地的古族与古国》（上海：华东师范大学，1999年。指导教师：谢维扬教授）扩充、修订而成。】

1.2、《燕国史稿（修订版）》（上下册），台北：花木兰文化出版社，2013年3月。39万字。【书评。（1）朱和艳：《一部区域历史文化研究的新作——读〈燕国史稿〉（彭华著）有感》，《大雅艺苑》，2014年第1期（总第7期），2014年5月。（2）惠翔宇：《〈燕国史稿〉（修订版）评介》，《中华文化论坛》，2015年第1期。】

1.3、《燕国八百年》，北京：中华书局，2018年7月第1版第1次印刷，2019年5月第2次印刷。32万字。【被评为“2018年度读者喜爱的中华书局十佳图书|人文社科类”之一，《光明日报》2019年“一月光明书榜”上榜书目（《光明日报》2019年1月30日第16版）。】【书讯与书评：（1）《一本小书读懂两千年前“帝都”大历史》（汤序波），《中华读书报》（北京），2018年8月15日第二版。（2）《〈燕国八百年〉——先秦史研究新成果》（汤序波），《贵州日报》（贵阳），2018年8月31日第十五版。（3）《燕国八百年》，《黄海晨刊》（日照）第6756期，2018年8月16日第A15版。（4）《书架扫描·燕国八百年》，《青岛日报》（青岛），2018年8月20日第十一版。（5）《八百年沧桑之间，道不尽的慷慨——读〈燕国八百年〉》（谢天开），《文汇读书周报》（上海），2018年10月15日第六版。（6）《品读厚重历史 体味千年文化》，《深圳晚报》（深圳），2018年10月15日第A12版。（7）《细叙“燕国”沧桑史——〈燕国八百年〉的物质与精神文明》（薛原），《青岛日报》（青岛），2018年11月19日第十二版。（8）《二重证据法与燕国史的纵横书写——关于〈燕国八百年〉的几点感想》（邵莘越），《衡水学院学报》，2018年第6期。（9）张天杰：《易水之滨的两个复仇故事》，《天津日报》，2019年4月1日第11版。（10）《〈燕国八百年〉：雅俗共赏 好读好看》（汤序波），《宝安日报》（深圳），2019年4月23日C12版。（11）《先秦史研究的新成果——〈燕国八百年〉》（汤序波），《秦皇岛日报·副刊》（秦皇岛），2019年5月16日第7版。（12）李夏恩：《北京，一座城市的历史》，《新京报》（北京），2020年9月12日第B12版“书评周刊”。（13）桑东辉：《溯源穷流 探赜索隐——评〈燕国八百年〉》，《中国区域文化研究》第五辑，北京：中国社会科学出版社，2022年，第303－306页。】

2、《阴阳五行研究（先秦篇）》（全二册），长春：吉林人民出版社，2011年12月。48.7万字。【由博士学位论文《阴阳五行研究（先秦篇）》（上海：华东师范大学，2004年。指导教师：谢维扬教授）修订、增补而成。】

3、《忠恕与礼让：儒家的和谐世界》，成都：四川大学出版社，2008年4月。18.6万字。合著，第二作者。

4.1、《中国文化探秘·先秦篇：“北京人”的头盖骨去了哪里？》，上海：少年儿童出版社，2010年1月。14.3万字。

4.2、《中国文化探秘·先秦：文明的曙光》，上海：少年儿童出版社，2020年6月。15.9万字。

5、《印川集：蜀学散论》，北京：中国社会科学出版社，2020年4月。37万字。【书评。邵莘越：《月印万川：蜀学的上下纵横——读〈印川集·蜀学散论〉有感》，《秦皇岛日报》（秦皇岛），2021年8月18日副刊B3版。】

6、《民国巴蜀学术研究》，成都：四川大学出版社，2021年11月。47.8万字。【报道：《学人成果》，《四川日报》，2021年12月13日第11版。】【书评：（1）谢天开：《〈民国巴蜀学术研究〉：承继启新的跨界研究》，《秦皇岛日报》，2022年1月12日副刊B3版。（2）陈名扬：《“绍先哲，起蜀学”——〈民国巴蜀学术研究〉评介》，《文史杂志》（成都），2022年第3期。（3）桑东辉：《民国学术的巴蜀气象——〈民国巴蜀学术研究〉的地域文化书写》，《地域文化研究》（长春），2022年第4期。】

7、《会通与建设：贺麟文化思想研究》，上海：上海古籍出版社，2022年8月。22.3万字。【书评。林赶秋：《会通古今中西，建设新文化——读〈会通与建设：贺麟文化思想研究〉》，《华西都市报》（成都），2022年10月28日A16版。】

8、《汉字中国·阴阳》，北京：华夏出版社，2023年。

9、《王国维儒学论集》，成都：四川大学出版社，2010年11月。65万字。【选编、点校、整理。】

（二）传记类

1、《马寅初全传》，北京：当代中国出版社，2008年10月。29.2万字。【转载情况：《中华读书报》2008年11月19日第十五版（半版）、《文汇读书周报》2008年11月21日第十六版（整版）、《文摘报》2008年11月27日第六版、《中外书摘（经典版）》2009年第3期、《党政论坛（干部文摘）》2009年第4期、《爱情婚姻家庭（风云人物）》2011年第Z1期，等等。】【2015年11月，搜狐网读书频道、中国老年报悦读专刊联合推出——好书榜·十部百岁名家传记推荐。本书榜上有名，排名第三。】

2、《马寅初的最后33年》，北京：中国文史出版社，2005年7月。21万字。【转载情况：《书摘》2005年第12期。】

3.1、《浪子悲客：古龙传》，南京：江苏文艺出版社，2001年3月。22万字。

3.2、《侠骨柔情：古龙的今世今生》，台北：大都会文化事业有限公司，2004年4月（繁体字版）。

4.1、《挥戈鲁阳：金庸传》，南京：江苏文艺出版社，2001年3月。22万字。合著，第一作者。

4.2、《漫谈金庸：刀光·剑影·侠客梦》，台北：大都会文化事业有限公司，2002年11月（繁体字版）。合著，第一作者。

4.3、《风华再现：金庸传》，台北：大旗出版社，2003年8月（繁体字版）。合著，第一作者。

5、《革命星花：杨靖中及其时代》，成都：成都地图出版社，2015年6月。20万字。【书讯：“《杨靖中及其时代》还原传主革命生涯”（汤序波），《中华读书报》，2015年12月16日第二版。】

（三）参编类

1、《引言：文化·文明诠释》、《人类起源论争聚焦》、《猿人·古人·新人》、《旧石器·火》、《“新石器革命”》、《原始社会的音乐和舞蹈》、《红山文化》、《龙山文化》、《大同之世的终结》等，《中国古代文明起源》，上海：上海科学技术文献出版社，2007年4月，2012年3月。7.5万字。

2、《国史纲要》第二章《三代文明》、第三章《社会转型期的东周文明》，上海：上海大学出版社，2004年2月。5.7万字。

3、《孔子与老子——中国文化的两大巨擘》等（共计二十节），《中外历史故事》，上海：汉语大词典出版社，2004年1月。4.8万字。

4、《儒学文献通论》第十七章《出土儒学文献》，福州：福建人民出版社，2012年3月。7.8万字。

5、《中华优秀传统文化读本·大学》第一、四、五、九章，贵阳：孔学堂书局，2015年10月第1版（2017年8月第1刷）。

（四）古籍类

1、[晋]常璩撰，彭华译注：《华阳国志》，北京：中华书局，2023年。

2、[宋]程公说著，彭华点校：《春秋分记》，成都：四川大学出版社，即出。

3、[清]彭端淑著，彭华编注：《彭端淑诗文集新编新注》，成都：四川大学出版社，即出。

（五）主编类

1、《唐学论衡：唐君毅先生的生命与学问》（上下册），北京：中国文史出版社，2005年11月。副主编。

2、《情与理：蒙培元先生七十寿辰学术研讨集》，北京：中央文献出版社，2008年2月。主编之二。

3、《中华优秀传统文化读本·大学》，贵阳：孔学堂书局，2015年10月（2017年8月第一刷）。主编之二。

4、《谢无量全集》，成都：巴蜀书社，2022年。副主编。

5、《双流四千年》，北京：方志出版社，2023年。执行主编。

6、《古代哲学与中医文化》，北京：中国中医药出版社，2023年。副主编。

二、论文（大致按时间为序）

《说秦人“尚黑”》，《历史大观园》（广州），1989年第10期。

《〈后汉书〉勘误一则》，《古籍整理研究学刊》（长春），1991年第3期。

《外语——书页的装饰》，《社会科学报》（上海），1991年6月6日第三版。

《宗教世俗化的三个层面》，《社会科学报》（上海），1992年6月4日第三版。

《〈史记〉——世界性的巨著》，《华东师范大学校刊》，1991年6月8日。

《佛教艺术在敦煌（节录）》，《青年史学》第四十一期，1991年。

《佛学的彻悟：亚历克斯·威曼论文集》（译文），《青年史学》第四十二期，1991年。

《诠释学循环的诠释》[附录：“诠释学循环”（译文）]，《青年史学》第四十三期，1992年。

《人类文化的镜子——读本尼迪克特〈文化模式〉》，《青年史学》第四十三期，1992年。

《嵇康的养生观》，《健与美》（北京），1993年第3期。

《“支那”考综述》，《中国历史地理论丛》（西安），1994年第4期。

《名片·历史·收藏》，《收藏》（西安），1994年第4期。

《少数民族的火葬》，《民族》（成都），1994年第7期。

《话竹》，《中学历史教学参考》（西安），1994年第8、9期（合期）。

《我国古代的胎教之道》，《华夏文化》（西安），1995年第2期。

《红枣：益气护肤》，《医药与保健》（西安），1995年第3期，第12页。

《从“史迪威事件”看中美关系》，《宜宾师专学报》，1995年第3期。

《文成公主的死因》，《民族》（成都），1995年第4期。

《禅的智慧》，《智囊》（西安），1995年第6期。

《莲花东渐 菩提兴嬗——试论佛教的中国化》，《宜宾师专学报》，1996年第1期。

《漫谈佛教的茶文化》，《普陀山佛教》（舟山），1996年第3期。

《苏东坡的养生之道》，《华夏文化》（西安），1996年第4期。

《竹林名士与音乐的关系》，《历史教学问题》（上海），1997年第1期。

《学术研究与西学援引的规范》，《社会科学报》（上海），1997年2月6日第三版。

《文化大师的情怀与世界——读〈陈寅恪的最后20年〉有感》，《大夏之声》（上海），1997年4月15日第三版。

《缪斯·密涅瓦的猫头鹰——电影〈霸王别姬〉随想》，《研究生界》（上海），1997年10月20日第四版。

《桃木崇拜漫谈》，《文史杂志》（成都），1997年第2期。

《嵇康与〈广陵散〉》，《中学历史教学参考》（西安），1997年第4期。

《啸之新考》，《文献》（北京），1998年第1期。

《百越文身习俗新探》，《四川师院学报》（南充），1998年第1期。

《南宋临安的瓦市》，《宜宾师专学报》，1998年第1期。

《苏东坡与禅师》，《禅》（石家庄），1998年第1期。

《苏轼与佛教人物的交往》，《华夏文化》（西安），1998年第2期。

《葡萄酒在中国》，《寻根》（郑州），1997年第2期。

《斗茶》，《寻根》（郑州），1998年第1期。

《“润笔”——中国古代文人的稿费》，《中学历史教学参考》（西安），1998年第3期。

《竹笋史话》，《文献》（北京），1998年第4期。

《“解释文句”与“讨论问题”》，《社会科学报》（上海），1998年6月11日第四版。

《追求学术语言的个性》，《社会科学报》（上海），1998年11月12日第三版。

《重视新材料 重写学术史》，《社会科学报》（上海），1999年1月28日第四版。

《史学研究如何走出深闺》，《社会科学报》（上海），1999年4月3日第三版。

《黄庭坚与佛教》，《华夏文化》（西安），1999年第1期。

《百仞高崖之上的千古奇观——中国悬棺葬管窥》，《贵州文史丛刊》（贵阳），1999年第2期。

《殷商名号考》，《殷都学刊》（安阳），1999年第3期。【收入《甲骨文献集成》（第二十一册），成都：四川大学出版社，2001年4月。】

《陈寅恪的文化史观》，《史学理论研究》（北京），1999年第4期。

《陈寅恪“种族与文化”观辨微》，《历史研究》（北京），2000年第1期。

《史家与社会：辩护与思索》，《宜宾师范高等专科学校学报》，2000年第1期。

《“殊途同归”与“同途殊归”——从思想交融角度看儒学发展的三个阶段》，《宜宾师范高等专科学校学报》，2000年第4期。

《先秦“三胡”综考》，《贵州文史丛刊》（贵阳），2000年第2期。

《历史上的音乐奇才蔡邕》，《贵州文史天地》（贵阳），2000年第6期。

《唐君毅的中国哲学史研究——关于方法论的讨论与比较》，《宜宾学院学报》，2001年第1期。

《嵇康的音乐成就》，《中学历史教学参考》（西安），2001年第11期。

《天困斯人——陈寅恪为什么放弃了对佛教的研究？》，《社会科学报》（上海），2002年6月20日第八版。

《“最早的中国人”是谁？》，《社会科学报》（上海），2002年8月22日第八版。

《重视学术规范 发挥史学功能》，《淮阴师范学院学报》（淮阴），2002年第4期。

《“无为”思想发凡——以先秦汉初的儒家和道家为考察中心》，《孔孟学报》（台北），第八十期，2002年。【后改动个别文字和标点，又载：（1）《先秦文学与文化》第四辑，上海：上海古籍出版社，2015年12月；（2）《钟肇鹏先生纪念文集》，成都：四川辞书出版社，2016年7月。】

《乐舞之原》，《寻根》（郑州），2003年第3期。

《中国古代的名片》，《寻根》（郑州），2003年第6期。

《直面“全球化”的中国文化——全球化背景下的思考》，《恒道》第二辑，长春：吉林文史出版社，2003年。

《宝剑的文化意象》，《湖湘论坛》（长沙），第17卷（2004年8月）。

《马寅初年谱简编》，《淮阴师范学院学报》（淮阴），2005年第1期。全文收入《现当代学人年谱与著述编年》，上海：上海三联书店，2007年。

《燕国的政治制度——战国时期的官僚机构和封君制度》，《宜宾学院学报》，2005年第5期。

《贺麟年谱简编》，《思想家》第一辑，成都：巴蜀书社，2005年。

《孔子名字新解》，《思想家》第一辑，成都：巴蜀书社，2005年。

《孔子的人格魅力——以〈论语〉为考察中心》，《西南民族大学学报》（成都），2005年第11期。

《初任北大校长时的马寅初》，《书摘》（北京），2005年第12期。

《墨学的流衍及影响——以墨家和道教的关系为考察中心》，《蒙文通先生诞辰110周年纪念文集》，北京：线装书局，2005年12月。

《贺麟年谱新编》，《淮阴师范学院学报》（淮阴），2006年第1期。全文收入《现当代学人年谱与著述编年》，上海：上海三联书店，2007年。

《古“筑”探源——中国古乐器探索之一》，《宜宾学院学报》，2006年第1期。

《贺麟的文化史观》，《湖南科技学院学报》（永州），2006年第3期。

《〈华佗传〉、〈曹冲传〉疏证——关于陈寅恪运用比较方法的一项检讨》，《史学月刊》（开封），2006年第6期。

《贺麟与唐君毅——人生经历、社会交往与学术思想》，《宜宾学院学报》，2006年第8期。

《陈寅恪与佛教研究》，《宗教学研究》（成都），2006年第4期。

《和谐社会的建构离不开礼与法——以儒家为考察中心》，《宜宾学院学报》，2008年第2期。

《论境界与情感——中国儒学的一个向度：从冯友兰到蒙培元》，《情与理：蒙培元先生七十寿辰学术研讨集》，北京：中央文献出版社，2008年2月。

《谢无量年谱》，《儒藏论坛》第三辑，成都：四川大学出版社，2009年5月。

《王国维之生平、学行与文化精神》，《儒藏论坛》第四辑，成都：巴蜀书社，2009年12月。

《“古八德”总论》，冠于《“古八德”研究与故事新解》（八册）每册之首，北京：中国广播电视出版社，2009年12月。5.5万字。

《佛教伦理的“儒学化”》，《社会科学报》（上海），2010年4月22日第五版。

《试论佛教伦理与道教伦理的“儒学化”》，《西华大学学报》（成都），2010年第2期。

《苏轼与禅师的交游》，《苏轼研究》（眉山），2010年第3期。

《王国维与巴蜀学人》，《淮阴师范学院学报》（淮阴），2011年第3期。

《“同情的理解”略说——以陈寅恪、贺麟为考察中心》，《儒藏论坛》第五辑，成都：四川文艺出版社，2010年；《中国传统学术的近代转型》，上海：上海人民出版社，2011年；《孔孟学报》（台北），第九十期，2012年；压缩稿载《善道》创刊号，四川·成都，2010年7月。

《宋育仁与近代蜀学略论》，《历史教学问题》（上海），2011年第2期。

《苏轼与禅师的交往及其影响——兼论苏氏蜀学与三教会通》，《宋代文化研究》第十八辑，成都：四川文艺出版社，2010年12月。

《先秦农家与阴阳五行》，《西华大学学报》（成都），2010年第5期。

《名人与口吃》，《文史杂志》（成都），2011年第1期。

《华阳王秉恩学行考》，《中国典籍与文化》（北京），2011年第3期。

《郭店楚简研究述评》，《古籍整理研究学刊》（长春），2011年第3期。

《贺麟先生学术年表》，附录于贺麟：《近代唯心论简释》，北京：商务印书馆，2011年12月；又附录于贺麟：《文化与人生》，北京：商务印书馆，2015年10月。说明：《近代唯心论简释》、《文化与人生》均属“中华现代学术名著丛书”。

《王国维〈国学丛刊序（代罗叔言参事）〉笺疏——兼谈王国维之死因》，《儒藏论坛》第六辑，成都：四川文艺出版社，2011年12月。

《出土儒学文献研究》，《中国儒学年鉴》2011总第11卷，《中国儒学年鉴》社，2011年。

《2010年儒学大事编年》，《中国儒学年鉴》2011总第11卷，《中国儒学年鉴》社，2011年。

《儒学文化的三大层面及其当代价值——以文化自觉与文化自信为审察视角》，载《大学的文化自觉与文化自信》，成都：四川大学出版社，2012年1月。

《博求“三通”：苏氏蜀学的形神与风骨》，《孔子研究》（济南），2012年第4期。

《“中国儒学”学科的客观存在与学科特征：一项历史研究》，《社会科学研究》（成都），2012年第5期。

《出土儒学文献研究》，《经学年报2010年》，成都：四川文艺出版社，2012年6月。

《出土儒学文献研究论著目录》，《经学年报2010年》，成都：四川文艺出版社，2012年6月。

《2010年儒学大事编年》，《经学年报2010年》，成都：四川文艺出版社，2012年6月。

《贺麟代表作三种提要》，《善道》“贺麟诞辰110周年纪念特刊”（总第八期），四川·成都，2012年9月。

《〈儒家思想与地域文化〉序》，载曾毅等：《儒家思想与地域文化》，成都：四川大学出版社，2012年12月；又载《衡水学院学报》，2013年第2期。

《齐桓公伐戎救燕及其相关问题——以经史为双重审查视角》，《黑龙江社会科学》（哈尔滨），2013年第1期。

《在历史与文学之间——看电视连续剧〈赵氏孤儿案〉有感》，《衡水学院学报》，2013年第3期。

《贺麟与蜀学——关于现代蜀学的梳理与思考》，《西华师范大学学报》（南充），2013年第4期。

《章太炎与巴蜀学人的交往及其影响》，《淮阴师范学院学报》（淮阴），2013年第4期。

《中国缠足史考辨》，《江苏科技大学学报》（社会科学版），2013年第3期。

《〈儒藏·史部〉书院志八种提要》，《湖南科技学院学报》（永州），2013年第11期。

《王国维的学术中国梦》，《文史知识》（北京），2013年第10期。

《王国维〈沈乙庵先生七十寿序〉笺注——兼谈王国维与沈曾植之交往与影响》，《儒藏论坛》第七辑，成都：四川大学出版社，2014年3月。

《王国维与〈周易〉研究》，《周易研究》（济南），2014年第5期。【转载情况：《王国维〈周易〉研究得失互现》，《中国社会科学文摘》（北京），2015年第3期。】

《稀世瑰宝毛公鼎》，《上下五千年》（上海），2014年第3期。

《“太一”臆解——关于郭店楚简〈太一生水〉的一项比较研究》，《社会科学研究》（成都），2014年第6期。

《2010年出土儒学文献研究综述》，《西华大学学报》（成都），2014年第6期。

《汉武帝的武功与文采》，《衡水学院学报》，2014年第6期。

《嘉靖与道教关系述论》，《江苏科技大学学报》（社会科学版），2014年第3期。

《蜀学之形神与风骨综论——以文史哲或经史子集为考察对象》，《殷都学刊》（安阳），2014年第3期。

《〈圆梦大雅堂〉序》，载骆志勤：《圆梦大雅堂》，北京：团结出版社，2014年10月。

《〈丹棱历代乡贤名人诗文赏读〉序》，载郭文元：《丹棱历代乡贤名人诗文赏读》，北京：中国文史出版社，2015年8月；又载《东坡文学》（眉山），2015年第3期（总第13期）。

《2011年出土儒学文献研究综述》，《西华大学学报》（成都），2015年第5期。

《蹴鞠：足球在古代中国》，《江苏科技大学学报》（社会科学版），2015年第4期。

《文献大家傅增湘》，《巴蜀文献》第二辑，成都：四川大学出版社，2015年12月。

《〈谢无量年谱〉订补》，《儒藏论坛》第十辑，成都：四川大学出版社，2015年12月。

《贺麟译学大义述——兼与严复、梁启超、王国维、陈康相参照》，《西华师范大学学报》（南充），2016年第1期。

《神秘的三星堆面具》，《上下五千年》（上海），2016年第1期。

《古礼探源——多维视角的综合考察》，《吉林大学社会科学学报》（长春），2016年第1期。【转载情况：（1）《古礼探源——多维视角的综合考察》，《新华文摘》（北京），2016年第6期，第62－65页。（2）《古礼探源——多维视角的综合考察》，《历史学报》（北京），2016年第1期，第205－216页。】

《展望中国文化“全球化”》，《华夏文明导报》（兰州），2016年1月28日第A06版。

《孙膑与庞涓的“生死对决”》，《上下五千年》（上海），2016年第5期。

《〈丹棱地方文史杂记〉序》，《大雅艺苑》（丹棱），2016年第1期（总第9期）。

《一代名流谢无量——生平志业、学术成就与蜀学因缘》，《关东学刊》（长春），2016年第7期。又载《博物馆学刊》第八辑，成都：巴蜀书社，2022年6月。

《“神明”臆解——郭店楚简〈太一生水〉研究之二》，《中原文化研究》（郑州），2016年第5期。

《诗僧可朋：其人及其诗》，《蜀学》第十二辑，成都：西南交通大学出版社，2017年。

《中国传统思维的三个特征：整体思维、辩证思维、直觉思维》，《社会科学研究》（成都），2017年第3期。【转载情况：（1）《中国传统思维的三个特征：整体思维、辩证思维、直觉思维》，《高等学校文科学术文摘》（上海），2017年第4期。（2）《中国传统思维的局限性阻碍了近代科学的发展》，《学术界》（合肥），2017年第7期。（3）《中国传统思维三大特征：整体、辩证、直觉》，《社会科学文摘》（上海），2017年第8期。（4）《中国传统思维的三个特征：整体思维、辩证思维、直觉思维》，《新华文摘》（网络版），2017年第20期。】

《儒家忧患意识述论》，《江苏科技大学学报》（社会科学版），2017年第2期。

《民惟邦本，本固邦宁——儒家民本思想述论》，《武汉科技大学学报》（社会科学版），2017年第4期。

《人伦大经：“五行”与“五常”》，《孔学堂》（贵阳），2017年第3期。

《道术有别：王国维的艺术观》，《中国美术》（北京），2017年第6期。收入《水中盐：文化艺术视角下的王国维》，北京：人民美术出版社，2019年。

《宝剑与中国文化》，《关东学刊》（长春），2018年第1期。

《古代名人与謇吃》，《文史杂志》（成都），2018年第3期。

《“生成”与“变化”——郭店楚简〈太一生水〉研究之三》，《中原文化研究》（郑州），2019年第1期。【转载情况：《“生成”与“变化”》，《高等学校文科学术文摘》（上海），2019年第2期，第202页。“学术卡片”。】

《贺麟“新心学”认识论述略——以“自然的知行合一观”为中心》，《西华师范大学学报》（南充），2019年第1期。

《王国维的治学特色与史学方法——以“二重证据法”为考察中心》，《西部史学》第二辑，重庆：西南师范大学出版社，2019年。

《“我是谁？”——由欧阳锋的结局说开去》，《广西职业技术学院学报》（南宁），2019年第3期。

《璀璨明珠——三星堆文化》，《攀枝花史志》，2019年第3期。

《陈寅恪在成都（1943－1945）》，《关东学刊》（长春），2019年第5期。

《“叶嘉别传”：苏轼与茶文化》，《中国文化》（北京），第50期（2019年秋季号），2019年10月。

《西川生妙莲：民国佛教的巴蜀篇》，《地方文化研究》（南昌），2019年第6期。【转载情况：《西川生妙莲：民国佛教的巴蜀篇》，《高等学校文科学术文摘》（上海），2020年第2期，第171－172页。“专题研究”。】

《清人汉学著作六种提要——兼谈清代学术的会通特点》，《内蒙古师范大学学报》（呼和浩特），2020年第1期。

《谢无量传略》，《儒藏学案》，成都：四川大学出版社，2020年9月。

《国人取字有讲究》，《文史杂志》（成都），2020年第5期。

《程公说与〈春秋分记〉》，《西华大学学报》（成都），2020年第5期。

《清华简〈越公其事〉研究述评》，《地方文化研究》（南昌），2020年第5期。

《〈春秋〉“鼷鼠食郊牛角”新解》，《中原文化研究》（郑州），2020年第6期。

《巴蜀名片：川剧》，《寻根》（郑州），2020年第6期。

《四川抗战文化年表》，《成都研究》第二辑，成都：四川人民出版社，2020年12月。

《四方之民与四至之境——清华简〈越公其事〉研究之一》，《出土文献》（北京），2021年第1期。

《先秦民族史观钩沉——兼论周朝“夷夏”之辨》，《思想战线》（昆明），2021年第2期。【转载情况：《先秦民族史观钩沉——兼论周朝“夷夏”之辨》，《社会科学文摘》（上海），2021年第7期。全文转载。】

《〈认识金马河〉序》，《秦皇岛日报》（秦皇岛），2021年4月12日副刊B3版。

《与时俱进，推陈出新——〈丹棱艺文志〉序》，《秦皇岛日报》（秦皇岛），2021年5月19日副刊B3版。

《〈双流四千年〉序》，《秦皇岛日报》（秦皇岛），2021年6月21日副刊B3版。

《求真、明道、唯美的学人年谱——读〈汤炳正先生编年事辑〉有感》，《中华读书报》（北京），2021年8月25日第20版。

《丹棱“三彭”名字小考》，《文史杂志》（成都），2021年第5期。

《俊才彭遵泗：其人及其书》，《巴蜀史志》（成都），2021年第6期。

《时间性·主体性·创造性——禅宗的现代诠释》，《西部史学》第七辑，重庆：西南大学出版社，2021年。

《王朝正统论与政权合法性——以商周鼎革为例》，《四川大学学报》（成都），2021年第6期。【转载情况：（1）《高等学校文科学术文摘》（上海），2022年第1期。“学术卡片”。（2）《历史学文摘》（北京），2022年第1期。全文转载。（3）《王朝正统论与政权合法性》，《高等学校文科学术文摘》（上海），2022年第2期。“学术卡片”。】

《杨靖中及其〈自述历史〉》，《巴蜀文献》第七辑，成都：巴蜀书社，2022年1月。

《彗星尸子：其人及其书》，《巴蜀史志》（成都），2022年第1期。

《融会与创新：近代巴蜀学术的特色》，《贵州社会科学》（贵阳），2022年第1期。

《彭端淑年谱新编》，《成都大学学报》（成都），2022年第3期。

《才子彭端淑：其人其书其学》，《地域文化研究》（长春），2022年第5期。

《马寅初校长在北京大学——关于马寅初传记的说明与补充》，《明报月刊》（香港），2022年第6期。

《近代蜀学的转型与面向——以语言文字学为切入视角》，《天府新论》（成都），2022年第5期。

《中国人的生死观和不朽观》，《武陵学刊》（常德），2022年第6期。

《战国四大学术中心平述——基于“二重证据”的考察》，《中国区域文化研究》第六辑，北京：中国社会科学出版社，2022年。

《〈尔雅·释天〉岁名疏证——兼论上古纪年方式三种》，《中国经学》第31辑，桂林：广西师范大学出版社，2022年。

三、获奖情况

1989年，获华东师范大学校级科研学术论文奖。

1991年，获上海市级科研学术论文奖。

1992年，获上海市级科研学术论文奖。

1991年，获华东师范大学首届“五四”书评一等奖。

1996年，获华东师范大学首届“研究生书评”一等奖。

1997年，获华东师范大学首届“华为奖学金”。

2003年，获华东师范大学研究生优秀奖学金。

2006年，《燕国史稿》获四川省教育厅第六届人文社会科学科研成果三等奖。

2006年，《马寅初的最后33年》获宜宾市第五次哲学社会科学优秀科研成果一等奖。

四、科研项目

（1）“燕国历史文化研究”，四川省教育厅科研项目（川教科SB04－014）。已经结项。

（2）“会通与建设：贺麟文化思想研究”，教育部人文社会科学研究规划基金项目（批准号：12YJAZH099）。已经结项。

（3）“民国时期巴蜀学术研究”，国家社会科学基金项目（批准号：12BZS014）。已经结项。

（4）“贺麟年谱长编”，国家社会科学基金后期资助重点项目。进行中。

（5）《王秉恩日记》，入选“2021－2035年国家古籍工作规划重点出版项目（第一批）”。项目序号：149。

（6）《华阳国志》，入选“2021－2035年国家古籍工作规划重点出版项目（第一批）”。项目序号：394。

五、讲授课程

研究生课程：《战国简帛研究》、《经典研究及导读》、《儒学思想研究》、《国学通论》、《国学专题研究》等。